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漫谈芜湖铁画的文化价值及其重要性

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漫谈芜湖铁画的文化价值及其重要性

发布日期:2015-01-07 来源:www.ahflth.com

芜湖铁画的文化价值及其重要性

最近,有一位网友在芜湖市民心声网《关于振兴和发展芜湖铁画的一点思路及举措》一文中跟帖说了这么一段话:“德国著名的哲学家黑格尔说过:“存在即合理”由此反推,不存在的或者生存状态不佳的,必然有其不合理性。铁画,作为一门传统艺术,欣赏的人不多,喜欢的人更少,有少量人搞搞不至于绝迹就行了,指望这个来振兴芜湖,提升芜湖的城市综合竞争力未免有点不切实际或者说是天真。”

  咋看似乎有点道理,可能与其观点相同的人还不在少数,甚至某些人对芜湖铁画一点都不了解,却粗言恶语的伤害铁画。如果细想,这其实就是有文化的人说的没文化的话。不过,不知者不为过,对芜湖铁画不太了解的人说出这样的话,我能够理解。

不知,文化本身就代表一个城市的软实力,而地域性的传统文化有着及其丰富的文化内涵,其中传统工艺美术是传统文化的重要组成部分,是城市文化的基石,它彰显着这座城市的文化底蕴。再说,芜湖铁画是典型的芜湖地方特色的民间传统手工艺术品,它既具有经济属性同时又有文化属性,是老祖宗薪火相传给我们的“火文化”。可一些浮躁的芜湖现代人缺少了对芜湖铁画应有的基本知晓和尊重,实际上是对传统文化的无知、麻木和极度的不自信。
有一首歌我从儿时听到现在,每每唱起,还是那么的容易让我感动。歌中唱道:“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑。挥动鞭儿响四方,百鸟儿齐飞翔。要是有人来问我,这是什么地方?我就会骄傲的告诉他,这是我们的家乡。??????”这首歌曲表现了马背上的民族对草原文化的自信和尊重,同时也表达了草原人民对家乡深深的眷恋和无限的热爱。当然,这样赞美家乡赞美祖国的歌曲有很多,其中就有赞美芜湖的歌曲。如早些年芜湖著名歌唱家陶燕华演唱的《芜湖美》,还有前些年由曾格格、冯晓泉演唱的《半城山半城水》都属于用文化艺术的表现形式宣传家乡芜湖,提升芜湖的城市综合竞争力。你说它与城市经济有半毛钱关系吗?我这样说的意思是想告诉大家,文化艺术的影响力是无法用经济价值来衡量的。
再回过头来说说芜湖人是怎样介绍芜湖的。开口便戏说芜湖是“装疯卖傻”出名的,“装疯”指的是演还珠格格的赵薇,“卖傻”指的是卖傻子瓜子的年广久,甚至我们地方政府的一些领导习惯性的对外就这样宣传芜湖。这话咋听起来好像也没什么不妥,但总让人感到别扭。往小处讲是对芜湖名人赵薇、年广久本人的不尊重,往大了讲就是缺少文化自信。难道芜湖就真的没什么值得骄傲和推介的东西?以至于我在外地和朋友谈到芜湖奇瑞汽车,朋友还误认为是上海产的。
实际上,从某种程度上来说,芜湖城市文化、城市精神亟待挖掘整理,加强宣传。对待芜湖铁画这样具有经济与文化双重属性的传统手工艺术品的传承发展,已经到了必须认真规划、合理定位、适度性的产业化发展的时候。这样做才是对芜湖铁画最好的保护,这样做才能真正的通过弘扬传统文化来提升芜湖的城市综合竞争力。
回想1964年5月,郭沫若先生来芜参观铁画并欣然题词:“以铁的资料创造优美的图画,以铁的意志创造伟大的中华。”那么,郭沫若先生为何如此赞美芜湖铁画这门艺术?难道就是因为北京人民大会堂陈列着一巨幅芜湖铁画“迎客松”座屏的缘故?否也。郭沫若先生的题词是对芜湖铁画艺术所体现的中华民族传统文化的价值给予了最好的诠释和充分的肯定。郭老的题词只用了22个字就精辟的概括了芜湖铁画从技术层面到艺术层面,再从艺术层面上升到精神层面的文化价值。这就是郭老给芜湖铁画作出的非常贴切的定义。的确,作为民间传统手工艺品的芜湖铁画通过独特的艺术表现力将其文化价值成功地上升到了中华民族的精神层面,这不能不说是一个伟大的创造、伟大的奇迹。
借此,我来介绍一下铁画人。在这拥有380万人口、日渐繁荣的芜湖市,还有这区区200来号普普通通的芜湖人在默默地坚守铁画艺术阵地。新中国成立后,铁画人中曾有储炎庆、张德才、颜昌贵、储金霞四位艺人分别当选过三、五、七、九届全国人大代表,(注:张德才、储金霞两位大师仍健在。)目前还有一位是本届省人大代表李爱平女士。他们中最年长的中国工艺美术大师杨光辉现已八十四岁,最年轻的铁画人二十刚出头。他们中有近百位从事铁画、金画锻制的工匠艺人,也有从事铁画设计、装裱、经营等相关配套环节的从业人员。其中,杨光辉、储金霞为中国工艺美术大师、国家级非遗代表性传承人,杨光辉还是中国为数不多的亚太地区手工艺大师。另外还有张德才等八位安徽省工艺美术大师,两位安徽省工艺美术名人。他们中有十七位同志具有高级工艺美术师职称。他们中有子承父业、母女传承,也有年轻的美术专业本科生在继承发扬,这其中更多的是一些默默无闻的工匠们。他们曾多次在关键时刻或重要场合为芜湖增光添彩,现在他们仍在为芜湖不断地赢得荣耀。他们没有过高的奢求,只希望有个长期稳定和良好的工作环境,把铁画做好,把铁画这碗饭吃好,把这门手艺传承下去。他们是创造美的使者,他们更是普普通通的工人阶级。无论怎样,他们值得我们去尊重。我们不能把芜湖工艺美术厂从改制到破产的责任强加在铁画人身上,错误的认为“芜湖铁画”不行了。其实,铁画人是无辜的,我们不去帮助他们,但不应该用语言去伤害他们。
对待传统文化我们首先应该学会尊重,其次是要学会感恩。就像尊重我们的父母长辈一样,要报答父母的养育之恩,这是做人的一个基本准则。中国传统文化博大精深,无论世界如何变化,我们都要加强中华民族传统文化的教育传承。因为,传统文化是中华民族之根,民族之魂。我们需要好好的保护,一代代的传承下去。我们可能不知道将来会是什么样,但是,我们可以通过学习历史了解过去,帮助我们做好当下,展望未来,为子孙后代造福。我们不但要了解历史,知道现在,还要了解中国、了解世界,这样才能逐渐的学会认识自己,走好自己的每一步。
即使是社会制度不同,世界各国对传统文化、传统技艺保护的出发点是相同的,那是人类共有的一种文化自觉性。尤其是经济发达、社会文明程度比较高的国家更是非常重视传统文化技艺的保护和传承发展,艺人受人尊敬,社会地位也较高,技艺传承保护有法律保障。中国也正在努力,文化产业的发展早已上升到国家战略层面,传统文化的传承保护和创新发展已经写进了党的十八大报告。
而在中国,像芜湖铁画这样优秀的、具有创造性的、代表民族精神的传统文化与传统技艺相融合的“城市印记、文化符号”并不多见,我们有理由加大力度来保护和弘扬。目前,芜湖铁画是文化部非遗司挂上号的、排名前几位的国家级非遗重点保护对象。去年,在芜湖市花大力气来创建全国文明城市的时候,镜湖区却很低调的接待了文化部非遗司组织的“中国文化(铁画)之乡”专家组来芜的复评实地调研,经过明察暗访,复评工作顺利通过,不久喜讯传来,再次蝉联“中国文化(铁画)之乡”。其实,早在2011年镜湖区就已获得全国首批“中国文化(铁画)之乡”的荣誉称号。虽然芜湖铁画自身至今仍然存在着这样或那样的一些问题,但是,这些年芜湖市区两级政府以及铁画人经过共同努力做出的一些成绩还是得到了文化部非遗专家的肯定,他们一致认为在“如此困难的条件下”芜湖铁画的传承保护创新发展取得了一些好的经验,非常值得向全国推广。

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